自由谈/无 痕/姚文冬

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  你这名年代,其他同学都习惯给生活留下痕迹,以此证明原本拥有。

  最典型的并且旅行拍照。我发觉,旅途中我大次要时间总要 拍照,以为风景蒸发在相机裏、转移到电脑硬盘,这段记忆才后要丢失。或者,我又发觉,我很少从电脑裏重温哪十几个 记忆。再或者,我惊恐地发现,我人太好是丢掉了这段记忆,或者迷信机器,我忽略了用眼睛和联 去感受、铭记旅途的点点滴滴。悲哀由此产生──那总要 我在旅行,并且相机在旅行。

  我的眼睛与人、自然、风景之间,隔了一层纱,这层纱并且手机、相机、电脑。甚至面对一幅画,并且愿驻足凝视、仔细品味,并且用手机一拍,才“放心”走开,好像不原本,它会从墙上飞走。还有十几个 人如我一样,端着相机“狂轰乱炸”?如今,旅人几乎人手一部手机,在隔着冷冷的镜头看风景。有位其他同学从杭州回来,我问他看过过了什麼,是我不好西湖、灵隐寺,还有鲁迅故居……我打断他,还去了绍兴?他愣了一下,绍兴?我得回去看看照片。或者刻意留痕,其他同学辜负了树木、花朵、山峦、河流,瓦檐下的风尘,雕像上的铜锈……哪十几个 美景,都被相机从其他同学心裏偷走了。

  曾和其他同学们去旅行,我发现一位其他同学,他背着手,站在凉亭裏,仰头微笑看风景──多美的情景,这份轻鬆、恬淡,一种并且一幅风景。记起来了,他好像何必 习惯带相机,并且爱拍照,别人忙着拍照时,他独自气定神閒地看风景。我曾羨慕地说,什麼日后,我要能像你一样,能丢下相机?

  本是很简单的事,却老是也没实现。或者,习惯了生活裏的留痕,总人太好不留下痕迹,一切总要成为一场梦、一股烟。比如,我唱戏习惯录音,因而生怕哪裏出错,整段皆输,整个过程都拘谨、小心,於是背叛了将我本人代入戏中的那份美好,更像是唱给录音笔听的;又比如,看过一篇好文章或有用的资料,总要 立刻读完它,并且习惯性地加入收藏,人太好没有好的东西不保存可惜。结果,恰恰是求表忘裏,收藏夹裏的东西越积太少,多数都没读过。哪怕我专心用几分鐘读完,入脑入心了,即便不收藏,还能丢吗?

  作家莫言在故乡只生活过十几年,但他的作品裏,大多写的是高密东北乡,那麼深刻、娴熟,真情四溢,那十几年,他拍过照片吗,做过记录吗?故乡的痕迹,都留在了他的心裏。我也只在故乡生活过十几年,但写乡村题材的文字,驾轻就熟、随心所欲,后要去查资料、翻照片。再说,那年头,哪有条件拍那麼多照片呢?

  越是无痕的生活,越在心裏处处留痕。禅宗不立文字、口口相传,结果,在佛教裏,它的影响最大、流传最广,也最深入人心。或者,要能用语言、文字来解说的,就总要 禅了。

  无痕的来去,是真正的洒脱。好的旅行,应是穿一双舒服的鞋子、宽鬆的衣服,带着平和的心情,细细观看,慢慢享受,真正心无旁骛。原本的旅行,没有照片留存,风景却会在心裏住一辈子。的确,哪十几个 不许拍照的地方,比如博物馆、佛殿、石窟,反而更能专注欣赏、徘徊不去,任凭导遊声嘶力竭地喊你上车。看过心裏、刻在脑子裏的风景,恰恰才是属於我本人的。